Un autre féminisme marxiste : Dialogues contemporains entre le(s) féminisme(s) et la théorie de la dépendance (Evénement sur zoom)

Cette conférence analyse les tentatives passées et contemporaines de penser la théorie de la dépendance et les féminismes latino-américains. C'est aussi un hommage à la seule femme théoricienne de la dépendance, qualifiée de «pionnière de l'économie politique internationale intersectionnelle» (de Oliveira 2020), notamment Vânia Bambirra.

Cette marxiste, pionnière dans la théorisation des pratiques révolutionnaires de la gauche latino-américaine, et célèbre exilée politique latino-américaine a défendu l'importance de la classe sur le sexe. Elle a également écrit des fortes critiques du féminisme hégémonique de son temps - "une idée absurde et grotesque" (1972, 84) -, flirtant presque avec ce que nous considérerions comme anti -gendérisme/anti-féminisme aujourd'hui.

Parmi ses réflexions sur le féminisme, elle a écrit sur le thème du care et l'exploitation domestique des femmes prolétaires par «la petite bourgeoise d'Amérique latine (...) la catégorie la plus sinistre qui ait jamais existé en termes d'exploitation» (1978b, 40):

«La femme bourgeoise, s'il est vrai qu'elle ne peut échapper à sa catégorie sociale d'objet et à sa position inférieure, ne connaît pas le phénomène d'exploitation de son travail à la maison. Au contraire, elle est servie pieds et mains. Si elle veut, elle peut travailler, que ce soit pour faire une carrière ou pour s'amuser. Elle existe pour cultiver les trivialités de la vie, pour montrer la dernière mode, pour orner la maison. Bien que la femme, en général, occupe une position inférieure, ses problèmes sont directement liée à la classe à laquelle elle appartient. 1972, 83). "

Malgré son refus catégorique du féminisme de son époque, elle avait également écrit sur ses rencontres avec le sexisme latino-américain (Bambirra 1991). Plus important encore, elle a publié avec la célèbre féministe marxiste brésilienne de son temps, Heleieth Saffiotti. En 1985, les deux ont interviewé des femmes révolutionnaires cubaines (ces entretiens n'ont jamais été publiées).

Cette conférence essaie de faire le point entre ces fondements théoriques latino-américains apparemment antagoniques. Nous osons penser à un dialogue qui trouverait la haine des deux côtés (en raison du risque d'éclectisme d'un point de vue marxiste et des craintes de tango avec une rhétorique anti-genderiste/anti-féministe d'un point de vue féministe). Nous demandons : À quoi ressemblerait un féminisme dépendante /dépendantiste ? 

Bibliographie préliminaire : https://blogs.sussex.ac.uk/whit/2020/07/21/vania-bambirra-a-voice-from-the-global-south/